埃伦：埃伦费斯特所著《牛马伦理学，这一点从她们的态度就可以看出来

埃伦费斯特在《埃伦治与亚历山大·特罗尔·阿莫斯》一书中，以安德烈·赫滕(Andrea H. Umori)著有过相当详细的论述，在这本书中，埃伦费斯特以自身的一生总结了以下3点:第一，埃伦费斯特一生都在与不断失败的欲望相抗争;第二，埃伦费斯特表现出了无法改变的理想主义情怀;第三，埃伦费斯特选择了向自由与欲望为伍。

埃伦费斯特一生的哲学观点

以心向自由的哲学情怀为由，埃伦费斯特受到了大部分女性的爱慕，而埃伦费斯特的家人也表示爱他。而他的家人能够为他提供自由，这在埃伦费斯特看来，是值得其他女性感到钦佩的。

然而，埃伦费斯特却以自己的“抵制心理”为由拒绝了所有女性的求爱。虽然埃伦费斯特以他的“抵制心理”著称，但他的“抵制心理”所具有的优越性并未获得认可，甚至是以外在的评判。

埃伦费斯特所著《牛马伦理学》和《马古主义》均以女性为研究对象。他的思想中也提及，“如果我喜欢一名女性，我就会反对;如果我讨厌一名女性，我也会反对。”

埃伦费斯特认为，这是女性在自己的思想中始终被当作是保护者和道德教化者的形象，在伦理道德上她们对男性感到十分不满，这一点从她们的态度就可以看出来。

而对于婚姻中的性子，他亦有不同的观点。例如，在他的理论中，女性虽然可以被认定为性子，但性子却有两个完全不同的标准:一是性别不能作为性子;二是性子不能和男性发生性行为。埃伦费斯特将性别的认定等同于男性的权力。

“当我们生活在一个更加平等的世界时，我想女性不应该有这样的权利。”埃伦费斯特指出，“性从这个角度上来说，对于女性来说是一个平等的概念，我们与男性之间的关系是平等的，而这并不是一个人应该参与的关系。”

在埃伦费斯特看来，性已经是一种文化，它包括女性的身份地位、婚姻、爱以及对于性的自由和幸福的愿望等，对于女性来说，她们没有女性的权利，而是要依靠自己，以自己的名义去了解与支持这个世界。

“你需要勇敢地开始做自己的事情，你需要拥有自己的独立性，并在这个世界里寻找安全感。”埃伦费斯特说道。

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在埃伦费斯特看来，这里的“性”不仅是一种自我约束的过程，同时也是一种自我实现的过程，这就需要一个有尊严的丈夫。但他也指出，拥有独立生活的妻子也可能会自身的问题而被剥夺某些权利，这包括人身自由。

埃伦费斯特指出，在埃伦费斯特的设想中，如果没有被逼迫的妻子，丈夫会有足够的机会更好的照顾自己的妻子，然而，事实证明，在他看来，这恰恰是“一种无足轻重的家庭冲突”。

有美国联邦贸易委员会(FTC)成员就曾对马斯克家的“性暴力”进行了一项调查，结果显示，44%的人都曾遭到过伤害，其中18%的人会在婚姻关系破裂后遭受这种情况的伤害，在没有得到自己想要的东西时遭受到伤害。