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三人行必有我师的意思,这句话是根据郭靖、杨过给出的例子的。
在郭靖的《九阴真经》中,身为少林寺方丈的丘处机表示:“再为少林排忧解难,我一定要倾尽全力。”
丘处机给人的印象是“高深莫测”,他的武功修为若放在武林中能排到前几名,他必定能和郭靖比肩。
这一点到底如何呢?
第一、武修文身强力壮,攻防兼备。
武修文虽然是一个修炼拳法多年的武学奇才,但却在江湖上很少出现。武修文的武功远不及少林方丈和东邪西毒、南帝北丐三大高手。
虽然武修文只是一个少林寺的小和尚,但由于其本身修为出众,武艺高强,不仅凭借自身武功打败了独孤求败,更是击败了数位江湖一流高手。
除了武功出众之外,武修文还是一位对武学很感兴趣的人才。
为了自创武学,武修文付出了大量的心血,甚至自创了一门武当派的绝世武功。而这一门武学也成为了武修文门内追求的目标。
一开始,武修文的脑海里只有《九阴真经》,但不知道在他神功斐然之后,他看到了自己武学天赋的无限潜力,他不顾一切地尝试着打开新世界的大门。
如果说九阴真经是武修文击败独孤求败的最主要原因的话,《九阴真经》的玄冥神掌是它改变武学格局的重要契机。
《九阴真经》在百花谷的秘籍当中,对武学的概念也比较模糊。一些秘籍是修炼者将内功化为法器,以达到打开光明世界的目的,有的秘籍则是提升修炼者的修为,让修炼者达到一种像怪物一样的状态。
就比如武当派的《九阳真经》,它是指无名阴阳互噬之术。《九阳真经》可以让修炼者长生不老,让修炼者身体内的阴阳、阳气形成一种相互抵消的状态,甚至达到像怪物一般的修仙状态。这种丹药可以缓解体内的邪火,让修炼者身体恢复年轻。
《九阳真经》的故事在三千年前就已经出现,作为道教的第一绝学,却种种原因,只在当代隐居了起来很多人都忽略了一点,那是在三千年前,是道教正宗的《乾坤大挪移》尚未问世。也是说,在三千年前,在《乾坤大挪移》还没有问世的时候,道教是要向佛教、佛家进行挑战的。
早在天地规则发生改变的时候,就有人传言称道:“道德是高尚的,心地善良是一种高于凡尘的德行,如果一个人受到了道德的影响,他就会觉得如此一来,所有的东西都是不值得我们去评判的。”
三千年前,道观的盛行,圣人的地位也随之提高了起来。《乾坤大挪移》中的金刀将、玉剑道尊等,虽然其目的是要向圣人低头,但他们所崇尚的不是他们所信奉的圣人,而是一个现实世界中的普通人。
他们的心理都有着一个共同的定义:“凡人境界”,普通人或者普通的人,根本不会去追求道,他们仅仅只是为了“清净”,他们在面对道时会产生很大的抗拒心理。
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