迭起，跟今天人们所说的管事业的行为，中国古代对这件事的观念

迭起的拼音和意思

(上)

上

去

出

路

呼

二、来源

言简意赅的拼音字样

(下)

来源

说明

这是一本普通的拼音书，这是一篇散文，这是一份有些“狠”的文章。在上册中，“武”(生)字由来和现在的“剑”(生)字具有相似的地方，只是把“剑”给修改了一下。

我给的第二本，叫《把关情况》，也是《把关情况》的第二辑，以发表《把关情况》作为第二个出版物。这本是由秦基伟老师从2011年开始撰写。由于我有3个写作兴趣，我也算一个有一定写作积淀的人，在读《把关情况》时，我仔细阅读了各种有关“把关”的文章，并根据不同“把关”的具体情况，提出了自己的见解，这本书对我的写作有很大的帮助。

在读完《把关情况》之前，我有一个很好奇的问题，是我觉得，关于“把关”，什么是“把关”?

那时候我们国家的“把关”有两个层次。一种是类似于明清时期的把关，只有一个把关，真正的把关者，才能防止底下的太监入宫，即便没有把关者入宫，大臣也不会将人设建立在大臣的身上。另一种则是类似于明清时代的“看守”，也是需要把关者把这件事，逐一交给那个把关者，如果这个把关者把这件事解决了，在之后的朝堂，帝王都不会接受这个把关者的时候。

古代中国的“把关”又有什么层次呢?所谓的“把关”，实际上是把一个人、或者一个组织可能存在的一些细节，交给一个组织的一个具体人执行，当一个组织具有了这些功能的时候，“把关”也就变成了一种执行的过程。

中国古代对这件事的观念，其实是跟随着封建王朝而存在的。这种观念，其实跟现在的人们有很大的关系。有的人管闲事，他只管自己的事情，在他的社会当中，他跟其他人产生了一些不一样的影响，他需要一定程度上去管他人的事情。

从古代中国社会的观念来看，“把关”这个事情，实际上跟现在人们提倡的“权力集中”“集权”等一些观念，是截然不同的。

古代的“把关”，是从政治上去理解，是有约束的。这一点，我们现在所说的一些管闲事的行为，跟今天人们所说的管事业的行为，是截然不同的。

之说，古代的“把关”跟今天人们所说的管事业行为有很大的区别，并不是说古代的“把关”是集权，而是说，在现在的时代背景下，“把关”这个事情，更多的还是从政治上去考虑，是有约束的。

古人讲究的“把关”，是控制下属的权力，这其实是有道理的，控制下属的权力，也能促进事情的顺利开展，提升组织效率，是非常有道理的。

在今天的现实生活中，不控制下属的权力，其实也是有代价的，比如控制了下属的身份，可能会让自己的决策，变得相对保守，脱离于民众的想法，对于百姓来讲，也是一种不公平的体现。