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圆桌理论是谁提出的?
讲法治与道德、法制与教育,是讲人性与法治、教育与运动、教育与研究等的全过程,是被普遍认可的社会科学问题。其核心内容是:圆桌理论背后究竟隐藏着什么?
孔子是从法治与道德出发,提出并倡导“做一类人,做一类事”的人,强调理想与现实,希望所有人都能成为守法公民。他倡导的一种道德准则,与西方的法治与道德准则是高度相似的,最重要的是能给人一种清晰的责任感,让人知道自己应该做些什么。这也是他倡导的一种道德准则,代表了人性和法治。
于是,大家会有了一个相互矛盾的观点,即:道德和法律都不适合,从而引发道德和法律的冲突,最后“报应不爽”。
孔子曾经说:“道德、法治、法律、因果关系,在现在的中国,无论是从社会发展、商业竞争等角度,还是从个人生活、生活习惯、个人情感,还是从法律认知、道德品质等角度来看,都是不契合的。”这是没有经过科学分析和历史论证的。
为了保护当事人的正当权益,要不断加大对道德与法律的监督力度。从数据上来看,他在2012年,就开始对于《民典》修订进行专项调查,共审查了5000多篇《民典》。
8月初,中央依法治国办在《全面依法治国工作纲要(2020—2025年)》发布会上,宣布《民典》将于2021年9月30日结束。8月10日,民法典(草案)公开征求意见。作为中国民法典的第5编,民典一审稿,对有关法律的解释、删除、修改、增设等,做了大量修改和完善。
第一财经:在你看来,你怎么看待民典对于我国现行民法体系的影响?
黄洪玉:2015年,在人民大会堂大会堂,我正式提请全国人民代表大会通过《中华人民共和国民法典》。现在,民法典的编纂工作顺利推进,基本符合社会期待。
民法典将为促进社会主义法治建设发挥更大作用
第一财经:您认为,民法典对于我国民法体系的影响有多大?
黄洪玉:对于社会治理来说,最大的影响是市场主体的界定。
《民法典》编纂过程中,广泛听取了各方意见。近年来,民事法律规范体系也经历了变化。在民法典编纂过程中,也不乏一些新情况新问题。如,草案人格权编出现了旧法难以适用的情形,为扩大其法律适用范围,民法典编纂委员会作出《关于修改人格权编草案的决定》。同时,民法典确立了保证合同自由、物权编明确约定不动产、字画等财产权利不能对抗合同的基本原则等制度,这些都对经济交往、市场管理、交易活动等产生影响。这也是民法典将社会生活从以往的是家庭家庭法向社会生活圈、社会交往、市场管理等多个领域多方位延伸的原因。此外,民法典编纂过程中,我国社会主要矛盾也发生了变化,对这些变化也提出了相应的应对措施。
四、民法典时代新问题和新挑战
(一)我国进入民法典时代后,“以‘人格权’为中心的核心要义已经发生了深刻变化,但对于民法典这一贯穿于中国经济社会发展全局的重大法律,新的问题和新的挑战不断涌现。”中央党校(国家行政学院)教授范宗洪表示,民法典立改废释纂的原则,核心在于把握民法典的立法宗旨和立法精神,在适应中国实际的过程中探索了中国特色社会主义民事法律制度的制度建设。
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