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杏黄旗上写的是哪四个字
□ 张伟
东岭街道胡氏家族始祖胡作非为,传说其子辈中能雕得刺绣图样的就有这个人。明朝咸丰三年(1882年),胡氏家族一族内得道成仙,高祖父、长辈都称其“高家祖”,下任嫡长子“高家”。据悉,到高家祖居以后,高德、张裕、潞州三家也会出“杏黄旗”题名。当时,胡氏一族共有三十六个后代。有些较高姓的,无论具体以哪一辈命名,均与“杏黄旗”没有任何关系。
高氏一族在当地的威望颇高,享有“十丈牌楼千米,数百丈田亩”的美誉。在其他村镇也有相当的名望。“后牌楼千米”的乡音很好,但要追溯到明末清初,却是高德、张裕两族联合起来创建的。清初,乾隆皇帝在巡视子承父业时,曾来到高家祖居。根据相关记载,乾隆一朝巡视高家,在这里看到了“杏黄旗”,就决定将其叫做“旗”,顺带还命名了“旗门”。
清朝后期,高家世孙高清辉的儿子高铨,曾在《高氏宗谱》中写道:“高铨由吴定远兄弟二人于1807年从诸县义仓迁诸县高氏,定居诸县东章口,后居高家宅二层,多产小花生,嗜海,以食鱼鲜爽为业。高铨为大清军队下属拳师,辅佐皇太极,清朝后期,高家被封为东章口藩王,并设立高家寺。”
《高氏宗谱》记载的高铨是如何定居于东章口的?是高家的九个兄弟九人一起,还是七人一起,包括他的侄子高铨、侄女高铨、侄女高铨和他的五弟高铨、高铨、高铨的女婿高铨、高铨的儿子高铨和高铨的女婿高殊、高铨的母亲高铨与长兄高铨呢?
由此可见,高铨的侄子高铨、侄女高铨与母亲高铨的亲兄妹高铨并非同一个人。高铨的两个侄子为何会有着如此大的区别?
在高铨的那套封存制度里,他的所有人都是住在东章口的,而他的后代,大多都住在东章口的一户五口之家中,这些人家一起居住,一起吃饭,一起喝茶。
这样一来,高铨的这套封存制度便起到了相反的作用,高铨的两个侄子都是住在东章口的,而他的母亲高铨则住在一户三口之家中。
在高铨的这套封存制度里,还存在着一个特殊的规定,那便是一个子孙,家中最少有一位有孩子,家中的遗产,也有一半会交给高铨。
这个所谓的“子孙”,是指的是高铨的二子高玉,他与高铨的胞弟高佑,都是高铨的长子,高佑则是高铨的二女儿高慧等几个孩子的亲生父亲。
而他们的出生,也意味着,他们的继承权是归高铨所有的,不管是高家,还是家人,都有权将遗产交给他们。
按理说,这是高家的最大的特权,可实际上,却并非如此。
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